闲暇时间看过几遍《大染坊》，深深地被“陈六子”的民族气节、爱国热情、管理艺术、情感美德、个人魅力所折服，十分敬仰“六子”知恩图报的人品和对朋友不计前嫌的胸怀，他身上体现的为人豪爽、正义凛然、处事冷静、诙谐幽默的超人气度及思人在先、想已在后的大家风范，的确令人发自内心的钦佩，不能忘怀：每当看到感人处，心灵难得不动情。

强烈的爱国热情。在我看来，没有什么比爱国再受人尊敬的了。陈六子自始至终都表现了大无畏的民族气节，从他对贾思雅的劝解“我坑外国人，但不坑中国人，更不会坑一个女人”，到他结束青岛“大华”去济南经营“宏巨”，为了减轻老对头孙明祖在日本人滕井跟前的压力，不输给日本人，六子把染布的命根子----配方和自买的高级娇车一起送给孙明祖﹔再到在对国家，对民族的情义上他更是不拘小节，听说国民党打鬼子，要捐一千块钱，他放下的话是：只要能打跑日本鬼子，一万两万，他都捐！听说八路军打日本鬼子最勇敢，八路军求他染布，只收本钱！后来听说天津的周涛飞被日本人打死了，气的吐血，一分钱不要了。我相信，只要能消灭日本鬼子，即使要他捐了他的全部，包括生命，他都毫无怨言，因为他不仅有生意人精明能干的头脑，还具有一种大义凛然的民族气节！用智慧造就了中华民族工业发展的灿烂一景，用一腔热血表达支持了中华民族抗日的极度热情。

六子说的好：“个人再强，不如国强！”

高尚的情感美德。感觉六子在情感上的表现是一大亮点，他对感情专一，在男人中少有，从珍惜和悉心呵护的立场处理家庭关系，六子做到了一个好丈夫、好父亲。自己的妻子虽知人间疾苦却不必担忧，自己的儿子虽懂人间忧愁却不用发愁，我总结他的家庭美德是：世子只有陈福庆，情感只思周采芹。六子懂情重情，却很少谈情。他把一个“情”字放在心里，不轻易动杂念，也不会因杂念而背叛家庭，特别是对自己妻子的不离不弃、忠贞不渝，更是体现了一个真男人的形象。“大洋马”贾思雅百般挑逗，六子的对策是“得，得，得，钢钩子抓不住琉璃球，你那一套在我这里没有用处”。他只身在青岛创业，面对青岛的花花世界，他没有动过心，在救护美丽清纯、落难投海自尽的女生沈远宜时，他不予同车，坚持自己酒后奔跑，换来一生一世如亲兄妹间的感情，当远宜突然出现在济南“宏巨”开业现场时的那一声“哥”，不光六子和众人惊讶、感动，我也跟着落了泪。关于女人的区分，在六子眼里：“看到长的俊的女人，不是没有动过心，只是一想起采芹从小的疼爱恩爱，就感觉自己是在坠落，对不住采芹”。六子认为一辈子能拥有一个全心全意照顾她，且值得他照顾的女人，已足够。

感人的知恩图报。“滴水之恩，涌泉相报”这句千古名言，在六子身上被实践的又具体又到位，仅是一个饭店的伙计----锁子叔在他饥饿时省给了他半块锅饼他能记一辈子，就这半个饼换来了老人后半生的幸福和陈六子亲爹般的孝顺。六子以几十年的常回家看看，加上那个时期的白面、买房子、养老送终相报，这个感情线索一直维持了到老爷子发病去世。同样表现的是，六子对他的义父也就是后来的岳父一家人，尊重而孝敬一辈子。我认为陈六子获得成功，首先最大的一点是他把人做好了，在各项别人难以做到或不能坚持做到的事情面前，他做到了，六子充分展示了他的人格魅力，如此重情重义之人，谁不佩服、谁不敬仰。

从《大染坊》里，我在知恩图报方面看到六子是一个重情守义的好男儿。六子是一个要饭的出身，从小不知爹娘下落，曾险些冻死街头。他没读过书，但深明大义；没学过道理，却知道滴水之恩，涌泉相报。对于那些在他最困难的时候，救济和资助过他的人，他一一感恩戴德。他看钱的分量，远远轻于人味儿的分量。而人味儿这个东西，在现在这个社会里，才是最最缺乏的宝贵精神。人，不是一种负担，而是一种资源。不管穷人富人，每个人都具备一种向心力和一些特殊的能力，只要你能形成一个磁铁般的磁场，他们就会主动向你靠拢，为你拼命，六子就具备这么一个磁场。所以不管他走到哪里，都能让人们向他靠拢。
    非凡的管理艺术。回味六子经营企业的管理艺术，感觉把学习、激励、用人、权威、授权等发挥的淋漓尽致。首先他意识到学习和知识的重要性，注意随时随地的学习。从小就偷偷学习配料，掌握了关键技术；成为掌柜的后，尽管不识字，他专门找人念报纸，保证了对外部环境变化和信息的及时了解；济南上印花机后，亲自学习花布印刷新技术，指导如何挂浆？并能够带头将设备运转起来。他对知识和技术的渴求，为员工树立了榜样﹔其次陈六子较好地使用了激励的手段。他做到了激励及时，保证时效性。如金彪利用下班时间检查电路，发现了容易引发火灾的问题，并更换了线路，他马上奖励大洋。在天津，为提高工人的积极性，他建议给工人发后肘子，因为工人舍不得花钱买。“员工需要的才是最好的激励方式”。工资、待遇方面则根据技术能力的不同而有所区分，不吃大锅饭也是合理激励的表现﹔再者合理用人。人才放在合适的位置上发挥作用才是人才。六子知道要人尽其用，对卢家驹和吕登标的使用就充分证明了这一点：充分发挥家驹形象好、留过洋、文化底子高的优势，发挥其社交才能。而吕登标又是另一类的人，没有文化，没有技术，让登标管理工人特别是有一定技术的工人，效果是很差的，六子安排他做一些跑腿的工作，如监视竞争对手客户的行踪，让他开个小店时常和对手捣个乱，特别是在与汉奸染厂的竞争中他发挥了一定的作用﹔第四权威的树立。卢家聘请陈六子担任企业掌柜之初，卢家驹对他是瞧不起的。卢家驹从德国留洋，学的是染织业，现在的话讲是“海归派”，他不相信一个字都不认识的陈六子能够管理好企业。但在青岛的创业过程中，六子对工作和企业的投入，使家驹发生了180度的转变，并认识到六子的人品、技术和管理能力皆高于自己，转而自发地跟随六子干企业，以至于后来发出了“一天不见六哥，就让人想”的感慨﹔第五是用人不疑的授权。随着企业的发展、成长、壮大和扩张，作为企业的高级领导，不可能事必躬亲，必须合理授权，并做到疑人不用、用人不疑。六子对于天津开埠的周涛飞十分赏识，就将分厂交由周涛飞全权负责，连财务主管（账房）都没有派；他给周出主意，如何给工人长工钱、如何调动工人的积极性，并主动在收入上按照周六陈四分成。东家的信任，必然使下属的积极性、主动性得到有效发挥：周为将厂子卖个好价钱而献出了生命。

六子尽管是上世纪三十年代的管理家，但是有许多方法到现在仍不过时。

诚挚的救难扶弱。表面看来好像是做的笑话，但陈六子却是那样的认真：一是同情弱者。在青岛一个初拉黄包车的小伙子，没有活路，正巧碰到六子，六子好像玩笑般的给了他当时在穷人看来十分重的一毛钱“兄弟，我是要饭的出身，知道干活找活不容易……”，激动的小伙子一夜没睡觉，在小伙子母亲的指导下，每天都坚持来接六子上下班，尽管六子不坐。二是与远宜。这个美丽女孩在那个兵慌马乱的年代，被人偷光了钱财，典当了衣服， 跳海遇到了六子，得到了六子无私的资助，或许是人的缘分，或许是人的机遇，但充分显示了六子的伟大，六子的这一资助，不光解脱了远宜的贫困，而且也避免了这个美丽女孩会被坏人欺辱的危险，换来的是一辈子的兄妹情义。三是对下属。那个时代的人如果残废了，资本家会一脚踢出门去，然而六子的两个残废门房，是明显的弱势群体，他一直带在身边，能一直养着他们，他说这叫“哼哈二将”，六子每做一件事情，就算自己不去宣传，别人都是能看在眼里的，不管是从工人的角度还是从客户合伙人的角度看，他这个厂子有人情味：六子对下属的做法是对你的好，让你感受到了，并且记在心里。

凛然的嫉恶如仇。六子时刻把握了“人不犯我，我不犯人”的气势，对待对手分清敌我，掌握分寸，予以痛击。人说无奸不商，陈六子本人也是，他在商场上招数奇多，招招杀敌，狠，准、稳，而且不失大气。主要表现在青岛对孙明祖，来济南前对赵东俊，到济南后对上海林祥荣，这些都是国内同行，除了商场的争斗之外，把握的恰到好处，处理非常得体，能收能发，尤其是体现在和上海商界林祥荣的一场争斗上，更显示出了超人的勇猛手法，令人佩服。但是六子对待恶人、恶商毫不留情，决不手软，而且是一棒子打死。那凛然的正气，让坏人胆寒，比如对后来的藤井和地痞流氓白志生等人，六子一直摆着大义凛然，不惜人、财、物、精力，坚决除掉而后快的架式。对待汉奸染厂，六子的杀敌本领发挥到了极致，从设计上就没有给訾文海、訾有德父子生存的机会，大有不搞你个家破人亡就不叫“陈六子”。

看完《大染坊》,深感六子睿智的头脑和敏锐的眼光令我佩服! 认为他是一个头脑机智玩弄于商界的奇才，一个有深深爱国热情的中国人， 一个有知大众疾苦的普通人， 一个有情有义的男人。

六子的坚韧、睿智、大气、重情、重义，无不感动着我！